হিযবিয়্যাহর যথার্থ সংজ্ঞা | শাইখ রাবি আল-মাদখালি

দল গঠনের কারণে তাদেরকে হিয্‌ব হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। কুরাইশরা গাতাফান, কুরাইজাহ ও অন্যান্য বিভিন্ন গোত্রকে একত্র করেছিল, তবে তারা কোনো সংগঠনের আদলে সুসংবদ্ধ ছিল না। তারা একত্র হয়েছিল এবং আল্লাহ তাদেরকে হিয্‌ব হিসেবে উল্লেখ করেছেন, এভাবে (তাদের বিষয় সংক্রান্ত) এ সূরাটি “সূরা আল-আহযাব” নামে নামকরণ করা হয়েছে। ঐ দলগুলো কি সংগঠিত (বা কোনো সংগঠনের ছায়াতলে) ছিল? কোনো হিয্‌বের সংগঠিত হওয়া (বা কোনো সংগঠনের অধীনস্থ থাকা) শর্ত নয়। তা যদি কোনো বাতিল আদর্শে বিশ্বাস করে – তর্ক করে, বিবাদে লিপ্ত হয়, এবং এর স্বার্থে বন্ধুত্ব করে, এটা হিয্‌ব। এই (অঙ্গীকার) যদি আরো সুগঠিত হয় (সংগঠন বা কোনো সংগঠনের অধীনে), সম্পদ সক্ষমতা ইত্যাদিতে, তখন সন্দেহাতীতভাবে এর দলবাজি (হিযবিয়্যাহ) আরো গভীর হয়ে ওঠে এবং তা পথভ্রষ্ট দলগুলোর একটিতে পরিণত হয়। ওয়াল ইয়াযু বিল্লাহ। [২]